Aliénor d'Aquitaine - LaurelhillСemetery.blog

Aliénor d’Aquitaine ou Éléonore de Poitiers (en français : Aliénor d’Aquitaine ou Éléonore de Poitiers, en anglais : Aliénor d’Aquitaine ; Poitiers, ]-Fontevraud-l’Abbaye, 1er avril 1204) est une noble française du Moyen Âge, membre de la maison de Poitiers, duchesse d’Aquitaine et de Guyane et comtesse de Gascogne à partir de 1137, qui deviendra par mariage reine consort de France (1137-1152) puis reine consort d’Angleterre (1154-1189).

Premières années

Aliénor naît à Poitiers en 1122, aînée des trois enfants issus du mariage entre Guillaume X, duc d’Aquitaine, et Aliénor de Châtellerault.

Le père d’Aliénor semble avoir veillé à ce qu’elle reçoive la meilleure éducation possible, apprenant l’arithmétique, les constellations et l’histoire, la musique (harpe et chant), la littérature, apprenant à parler le latin, et des activités telles que l’équitation, la fauconnerie et la chasse. Elle apprend également les tâches domestiques telles que la gestion du ménage et diverses tâches liées à la couture.

Le 9 avril 1137, Guillaume X meurt lors d’un pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle et Aliénor prend possession du vaste duché d’Aquitaine, qui s’étend de la Loire aux Pyrénées et dépasse les possessions directes du roi de France.

Reine de France

Le 4 juillet 1137 à Bordeaux, à l’âge de 15 ans, elle épouse Louis VII de France, futur roi de France, d’un an son aîné. La même année, tous deux montent sur le trône de France après la mort du roi Louis VI.

Les tensions entre les deux époux ont commencé très tôt, lorsque la reine l’a convaincu de soutenir le mariage illégitime de sa sœur Pétronille avec le comte Raoul Ier de Vermandois. Suite à l’annulation de ce mariage et à l’excommunication du couple, le roi doit envoyer son frère Robert envahir le Vermandois en représailles. En outre, son comportement émancipé et libéral est sévèrement critiqué par la curie ecclésiastique – notamment par Bernard de Clairvaux et l’abbé Suger – et, semble-t-il, par sa propre belle-mère, Adélaïde de Savoie. Mais tout cela n’a aucune importance pour le souverain français, qui est éperdument amoureux de sa femme.

En 1145, après huit ans de mariage, naît leur première fille, Marie, future comtesse de Champagne.

Deuxième croisade

En 1147, le couple part pour la deuxième croisade, poussé par la prédication de Bernard de Clairvaux. Le roi est réticent à ce qu’Aliénor l’accompagne, mais en tant que duchesse d’Aquitaine – et donc plus grand feudataire de France – elle insiste pour partir comme les autres féodaux. Pendant son séjour à Antioche, les relations étroites de la reine avec son oncle Raymond de Poitiers, prince de la ville, donnent lieu à toutes sortes de ragots qui éloignent le couple royal.
Louis contraint sa femme à revenir vers lui par la force, bien qu’ils le fassent séparément. Sur le chemin de la France, ils s’arrêtent à Rome, où le pape tente de réconcilier le couple – leur deuxième fille, Adélaïde, future comtesse de Blois, née en 1151, est le résultat des efforts papaux – mais leur relation est irrémédiablement endommagée. Le 21 mars 1152, les rois obtiennent l’annulation de leur mariage pour cause de parenté. Le prix que Léonore met à cette séparation est la préservation de ses possessions.

Reine d’Angleterre

Le 18 mai 1152, en la cathédrale Saint-André de Bordeaux, Aliénor épouse le futur Henri II d’Angleterre. Elle joint ainsi ses vastes possessions en France à celles déjà détenues par l’héritier du trône d’Angleterre (il possède l’Anjou, le Maine et la Normandie, ainsi que le royaume d’Angleterre et le Pays de Galles). C’est ainsi que se forme ce que l’on appelle l’Empire angevin, dans lequel les rois d’Angleterre, bien que vassaux du roi de France, contrôlent un territoire huit fois plus grand que celui dominé par Louis VII. Huit enfants sont nés de ce mariage, cinq fils et trois filles. À leur cour, principalement à Poitiers, la poésie lyrique chevaleresque et troubadour s’épanouit, et Aliénor est la protectrice de nombreux troubadours.

L’existence d’une maîtresse d’Henri II provoque un affrontement entre Aliénor et Henri et, à partir de 1173, Aliénor entraîne trois fils du roi dans la révolte contre leur père. Après avoir réprimé la rébellion, le roi emprisonne Aliénor, d’abord à Chinon, puis à Salisbury, où elle reste en état d’arrestation jusqu’à la mort de son mari en 1189.

Mariages et descendance

De son premier mariage avec Louis VII de France, elle a eu deux filles :

Après l’annulation de son premier mariage, parce qu’elle a été répudiée, elle épouse Henri II d’Angleterre et ils ont huit enfants :

Veuvage

Après avoir recouvré sa liberté, Aliénor devient régente des dominions angevins pendant les absences de son fils Richard. Après le retour de Richard de la troisième croisade, Aliénor se retire à l’abbaye de Fontevrault. La mort de Richard, le 6 avril 1199, oblige Aliénor à abandonner à nouveau sa retraite jusqu’à ce qu’elle fasse couronner un autre fils, Jean, reléguant son petit-fils, le duc Arthur Ier de Bretagne, qu’elle connaît à peine.

En 1200, alors qu’il a près de 80 ans, il fait preuve d’une force d’âme impressionnante lorsqu’il décide de se rendre en Castille, en traversant les Pyrénées, pour choisir parmi ses petites-filles, les infantas de Castille – filles de sa fille Aliénor et d’Alphonse VIII de Castille – celle qui deviendra l’épouse du fils de Philippe II Auguste, le futur Louis VIII. L’élue est Blanche, l’une des plus célèbres reines de France, régente du royaume à trois reprises, modèle de vertu et d’habileté politique.

La mort

Elle meurt le 1er avril 1204 à l’abbaye de Fontevrault à l’âge de 82 ans et y est enterrée avec son mari Henri et son fils Richard.

Influence

Henri et Eléonore ont tous deux grandi dans des cours culturellement riches et, selon Ralph Turner, une culture littéraire exceptionnellement productive a fleuri parmi eux à la cour royale anglaise. Une grande partie des œuvres produites dans le contexte de la cour royale anglaise étaient des écrits qui soulignaient le caractère sacré des prédécesseurs d’Henri sur le trône royal anglais. Cependant, rien ne prouve que le couple royal ait commandé directement ces écrits. Selon Turner, il est plus probable que les auteurs dont les écrits étaient bien accueillis à la cour étaient indirectement rémunérés en se voyant offrir l’accès à une carrière ecclésiastique, un poste de scribe royal ou des faveurs spéciales de la part du monastère auquel ils appartenaient. Philippe de Thaon, par exemple, a d’abord dédié son bestiaire à Adela de Louvain, l’un des prédécesseurs d’Éléonore sur le trône d’Angleterre. En 1154, il remit à Aliénor un exemplaire contenant une nouvelle dédicace qui lui était adressée. Dans certains vers de cette dédicace, il demande à Aliénor d’intercéder auprès du roi pour qu’il lui accorde l’héritage maternel.
Plusieurs récits en vers ont également vu le jour à la cour royale anglaise, dont les plus connus sont le Roman de Brut, le Roman de Rou, le Roman de Troie et le Roman de Thèbes. Du Roman de Brut du poète Wace, écrit en scripta normand et achevé en 1155, un livre du début du XIIIe siècle, il a produit une traduction anglaise qu’il a dédiée à Eleanor. Ici aussi, Turner souligne que la dédicace n’indique pas qu’il s’agit d’une commande d’Aliénor. Cependant, la dédicace nous permet au moins de conclure qu’Aliénor s’intéressait à la littérature et que l’auteur pouvait s’attendre à une faveur de sa part. Le Roman de Rou, quant à lui, est une œuvre commandée par Henri. Il contient, entre autres, une brève biographie d’Aliénor, décrite comme noble, amicale et intelligente. En aucun cas les sources ne suggèrent qu’Aliénor était une mécène particulière, et il n’y a pas non plus beaucoup de preuves à ce sujet dans l’histoire littéraire.
Aliénor d’Aquitaine et sa fille aînée, Marie de Champagne, ont été et sont souvent citées comme mécènes de la poésie troubadour, qui se caractérise, entre autres, par le fait qu’elle stylise l’amour dans un idéal d’amour platonique, représentant avant tout le service chevaleresque inébranlable d’une dame, la soumission à sa volonté et la courtisanerie de ses faveurs. Du XIIe au XIVe siècle, la courtoisie amoureuse représente de plus en plus les « fin’amors » ou « amour courtois » de la culture romane de la chevalerie. La légende tenace selon laquelle Aliénor aurait particulièrement encouragé cet amour courtois en réunissant des jeunes femmes autour d’elle dans une soi-disant « cour d’amour » pendant ses années en Poitou, assumant le rôle d’arbitre dans les affaires amoureuses dans le cercle de ces femmes, est basée sur une seule source. Andreas Capellanus a écrit dans la seconde moitié du XIIe siècle De amore, un bréviaire pour les amants de la cour qui, entre autres choses, est censé contenir des jugements sur les affaires amoureuses rendus par Aliénor et ses dames de cour. Sa fille aînée est désignée comme l’une des dames d’honneur d’Aliénor dans cette cour d’amour en Poitou. Cependant, rien n’indique qu’Aliénor ait revu sa fille Marie après sa séparation d’avec Louis. De récentes discussions littéraires et historiques considèrent qu’il est probable que la description de cette cour d’amour doive être lue comme une satire ou un jeu intellectuel. C’est également ce qu’indique le fait que deux phrases attribuées à Aliénor se contredisent.
L’église abbatiale de Fontevraud devint le tombeau des Plantagenêts car la chaleur de l’été 1189 ne permit pas de transporter le corps d’Henri II au monastère de Grandmont en Limousin, qu’Henri avait choisi comme lieu de sépulture. Il fut enterré à Fontevraud. Cette abbaye avait des liens anciens avec la famille régnante d’Aquitaine. La grand-mère d’Aliénor, Felipa de Toulouse, s’y était retirée lorsque son mari, Guillaume IX d’Aquitaine, avait entamé une liaison adultère avec la vice-comtesse de Châtellerault. Sous l’influence d’Aliénor, Fontevraud devint le lieu de sépulture central de sa famille. Son fils Richard et sa fille Jeanne y furent enterrés, et finalement Aliénor y fut également enterrée.

Ralph Turner suppose qu’Aliénor a dirigé de manière significative la création des sculptures sur les tombes d’Henri et de Richard. Ces sculptures comptent parmi les premières figures sépulcrales grandeur nature de souverains défunts sculptées dans la pierre en Europe médiévale et sont considérées comme fondamentales dans le développement de la sculpture sépulcrale. Turner pense également qu’il est possible qu’Aliénor ait participé à la conception de son propre tombeau. Comme dans les gisants de son mari et de son fils, Aliénor est représentée portant une couronne, mais les autres symboles du pouvoir royal sont absents. Cependant, contrairement à son mari et à son fils, la sculpture la représente vivante, sous les traits d’une femme d’âge mûr. La sculpture couchée est également une innovation artistique, car il s’agit de la plus ancienne représentation sculpturale médiévale d’une femme laïque tenant un livre ouvert à la main.

La légende

Daniela Laube estime que la mauvaise réputation de Leonor trouve son point de départ dans les événements d’Antioche, difficilement compréhensibles pour ses contemporains.

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Alors que les sources plus anciennes étaient largement neutres à l’égard de Léonore, les sources un peu plus récentes amplifient ces indications par des insinuations malveillantes supplémentaires. Le chroniqueur Giraldus Cambrensis, par exemple, affirme dans son De instrucción principis qu’Aliénor avait déjà commis l’adultère avec le père d’Henri, Godefroi d’Anjou, et cite son mandat de sénéchal de France comme la période où cela se serait produit. Cependant, Godefroi d’Anjou n’a jamais occupé cette fonction et, bien qu’il ait été sénéchal du Poitou, tout ce que l’on sait de cette période est qu’il a occupé cette fonction avant 1151. Dans l’historiographie anglaise, Roger de Wendover et Matthew Paris ont encore développé les récits de l’adultère présumé d’Aliénor et les chroniqueurs ultérieurs ont poursuivi cette tendance. La présomption selon laquelle l’adultère d’Aliénor était la raison de sa séparation d’avec Louis a perduré jusqu’au début du XXe siècle. Des chroniqueurs français du treizième siècle, comme Philippe Mouskes, ont même attribué des traits diaboliques à Aliénor et justifié cette affirmation en disant que l’un de ses ancêtres était de mèche avec le diable.
Deux autres légendes se sont imposées au fil des siècles. Il s’agit notamment de l’adultère présumé de Léonore avec Saladin, auquel Matthew Paris a déjà fait allusion. Au cours des siècles suivants, la légende des amours d’Aliénor avec le célèbre sultan a été reprise sous différentes variantes, et ce n’est qu’avec l’émergence de l’historiographie moderne au cours du XIXe siècle qu’il est apparu clairement que la relation entre Aliénor et Saladin, né en Mésopotamie en 1138, était historiquement insoutenable.

La seconde légende insinue qu’Aliénor a assassiné Rosamund Clifford, la maîtresse de son mari. L’histoire selon laquelle Henri voulait protéger sa bien-aimée dans un labyrinthe, mais que sa femme jalouse a néanmoins trouvé Rosamund et lui a donné le choix entre mourir avec du poison ou un poignard, a été racontée dans d’innombrables poèmes, tragédies, opéras et romans dans de nombreuses langues européennes. L’histoire trouve son origine dans le chroniqueur anglais Ranulf Higden, qui vivait au XIVe siècle et qui a fait état d’un labyrinthe construit par Henri pour protéger Rosamund de la reine jalouse. Au XVIe siècle, des auteurs tels que John Stow et Samuel Daniel ont repris et embelli l’histoire, et ce n’est qu’au milieu du XIXe siècle que certains auteurs ont cessé de considérer Aliénor comme une furie qui assassinait à l’aide de poison et de poignards. Charles Dickens, par exemple, souligne dans son « A Child’s History of England », écrit entre 1851 et 1853, que la fin de la vie de Rosamund a probablement été beaucoup moins dramatique et qu’elle a passé ses derniers jours dans un monastère près d’Oxford.

Biographies

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