Dans la mythologie grecque, Crœus (en grec ancien Κρεῖος ou Κρίος) est l’un des Titans cités par Hésiode dans sa Théogonie, fils d’Uranus et de Gaea. Son nom en vient à suggérer « bélier », et c’est ainsi que Nono l’identifie explicitement à la constellation du Bélier. Crieus prit pour épouse une fille de Pontus, « et c’est ainsi qu’Eurybia donna naissance aux puissants Astreus, Palanthus et Perses, qui se distingua parmi tous par sa sagesse ». Le moins individualisé de ses frères et sœurs, même son patronyme (qui deviendrait « Crieida ») n’a pas été conservé. M. L. West a suggéré comment Hésiode a complété les Titans du groupe central en ajoutant trois figures de la tradition delphique archaïque, Ceos, Phoebe (dont Apollon a pris le nom avec l’oracle) et Thémis. Parmi les autres interpolations possibles de Titans, on trouve Crio, qui intéressait Hésiode en tant que père de Persès et grand-père d’Hécate. La progéniture de Crio est parfois citée comme faisant partie de la race des géants, plutôt que comme des Titans de la deuxième génération. De même, ses petits-enfants sont soit des abstractions personnifiées (Force, Puissance, Victoire et Ferveur), soit des dieux des étoiles et des vents (Boreas, Zephyrus, Eosphorus et Noto). Il participa à la guerre entre les Titans et les Olympiens, la Titanomachie, sans toutefois y jouer un rôle particulier. Après la défaite des Titans, Crœus fut banni avec ses frères au Tartare, la partie la plus profonde du monde souterrain, et on n’a plus entendu parler de lui depuis lors. Dans les hymnes homériques, il est désigné sous le nom de Mégamède (Μεγαμηδες, c’est-à-dire  » grand seigneur « ), du moins en tant que père de Palante.
Pausanias cite deux autres personnages également nommés Crio, mais ne dit pas explicitement s’il s’agit du même personnage dans des traditions différentes. Il nous apprend ainsi que l’un des fleuves qui descendent des montagnes au-dessus de Péléné s’appelle Crio en son honneur, un fleuve qui prend sa source au mont Sippilus, mais qui est lui-même un affluent de l’Hermo. Il nous apprend également que le serpent Python était sa propre fille, et que Crio, qui était un homme d’autorité, régnait sur la Béotie.

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