Jürgen von Beckerath (Hanovre, 19 février 1920-26 juin 2016) est un éminent égyptologue allemand, considéré comme l’un des premiers spécialistes du Nouvel Empire et de la Troisième Période intermédiaire d’Égypte, avec Kenneth Kitchen.

Auteur prolifique, il a publié d’innombrables articles dans des revues telles que Orientalia, Göttinger Miszellen (GM), Journal of the American Research Center in Egypt (JARCE), Archiv für Orientforschung (AFO) et Studien zur Altägyptischen Kultur (SAK), entre autres.

Parmi ses nombreuses publications figurent Handbuch der Ägyptischen Königsnamen et Chronologie des Pharaonischen Ägypten, que les spécialistes considèrent comme l’une des meilleures et des plus complètes études sur la chronologie de l’Égypte ancienne et de ses différents pharaons. En 1953, il a inspecté et enregistré les textes du quai de Karnak avant qu’ils ne soient définitivement endommagés par l’érosion et détruits.

Contributions académiques

En plus de son travail chronologique, Beckerath a produit, tout au long de sa carrière, de nombreuses publications dans lesquelles il a dissipé de nombreuses hypothèses ou croyances antérieures en analysant méticuleusement les preuves originales. Par exemple, en 1966, il a examiné et transcrit une stèle peu connue, datée de la 22e année d’Osorkon II, qui était censée relater un jubilé. Beckerath a révélé que ce document ne mentionne aucune fête de la soif ni aucune célébration du jubilé d’Osorkon, comme on aurait pu s’y attendre si elles avaient eu lieu. Au lieu de cela, Beckerath a montré que la stèle indique simplement : « 22e année sous la majesté du roi de Haute et Basse-Égypte, Usermaatra Setepenamon (nom de Nesut-Bity d’Osorkon II), fils de Rê, le bien-aimé Osorkon Meryamon (nom de Sa-Ra) en présence des dieux Osiris, Horus et Isis qui le bénissent ». En d’autres termes, le document n’est qu’une stèle tout à fait normale représentant le roi devant cette trinité de dieux. Beckerath observe à juste titre que cette nouvelle preuve jette un sérieux doute sur la transcription d’Edward Wente (1976) à Bubastis d’une inscription endommagée : « que la fête Sed a eu lieu en l’an 22 » et non en l’an 30, comme il était d’usage chez les pharaons de la XXIIe dynastie.

D’autres études célèbres sont son étude de l’identité de Sheshonq II et une étude du papyrus de Brooklyn dans laquelle il soutient que la référence à la 49e année du règne, qui est généralement attribuée à Sheshonq III, se réfère à Psusenes I.

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