Les dix commandements

Encyclopédie

Les Dix Commandements, également connus sous le nom de Décalogue, des mots grecs δέκα (dix) et λόγος (mots), sont un ensemble de principes éthiques et cultuels qui jouent un rôle important dans le judaïsme et le christianisme. Ils comprennent des instructions sur la manière d’adorer un seul Dieu et de respecter le sabbat, ainsi que des interdictions concernant l’idolâtrie, le meurtre, le vol, la malhonnêteté et l’adultère. Les différents groupes religieux suivent des traditions différentes dans la manière dont ils les interprètent et les énumèrent.

Les dix commandements apparaissent deux fois dans la Bible hébraïque : dans les livres de l’Exode et du Deutéronome. Selon l’histoire racontée dans le livre de l’Exode, Dieu a écrit ces commandements sur deux tables de pierre, qu’il a remises à Moïse sur le mont Sinaï ; selon l’histoire, alors qu’il descendait de la montagne, il a vu le peuple adorer un veau d’or et les a brisées avec colère. Il demanda ensuite à Dieu de pardonner au peuple et de sceller une « alliance » avec lui ; le Seigneur ordonna alors à Moïse de prendre deux plaques de pierre, sur lesquelles furent écrits les dix commandements de l’alliance, en lui disant qu' »ils ne doivent pas tolérer la désobéissance ».

Terminologie

En hébreu ancien, les dix commandements sont appelés עשרת הדברים (translittéré Asereth ha-D’bharîm) et en hébreu rabbinique, עשרת הדברות (translittéré Asereth ha-Dibroth), tous deux traduisibles par « les dix mots », « les dix paroles » ou « les dix sujets ».
L’expression « Décalogue » est dérivée du grec δεκάλογος, dekalogos, qui signifie et renvoie à la traduction grecque (à l’accusatif) δέκα λόγους, deka logous, « dix paroles », telle qu’elle apparaît dans la Septante (abrégée en LXX) dans Exode 34:28 et Deutéronome 10:4.

Les tablettes de pierre, contrairement aux commandements qui y sont inscrits, sont appelées en hébreu לוחות הברית : Luchot HaBrit, c’est-à-dire « les tablettes de l’alliance ».

Passages de l’Exode et du Deutéronome.

Les Mitzvot (commandements divins) contenues dans la Torah (Pentateuque) sont très nombreuses, 613 selon la comptabilité juive, mais une importance particulière a été accordée à celles qui constituent le traité que Dieu a scellé avec le peuple élu au cours de l’Exode, en les écrivant sur des tablettes de pierre qu’Il a remises à Moïse sur le mont Sinaï. Le contenu de ces commandements divins se retrouve dans plusieurs passages du Pentateuque.

Les deux sources principales sont l’Exode, 20, 2-17 et le Deutéronome, 5, 6-21. Dans le livre de l’Exode (34, 10-28) apparaît un autre texte très ancien, considéré par les anciens rabbins israélites comme l’un de ceux qui expriment le mieux les ordonnances du dieu Yahvé lors de la célébration de l’Alliance.

Le livre de l’Exode contient le récit suivant.

2 Moi, Yahvé, je suis ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.

3 Tu n’auras point d’autres dieux devant moi.

4 Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
5 Tu ne te prosterneras point devant une image taillée, et tu ne les honoreras point ; car je suis l’Éternel, ton Dieu, l’Éternel, ton Dieu puissant et jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants, jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent,



6 Je fais miséricorde à des milliers de personnes, à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.

7 Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne laisse pas impuni celui qui prend son nom en vain.

8 Souviens-toi du jour du sabbat, et sanctifie-le.

9 Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage,



10 Mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes.

11 Car en six jours l’Éternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié.

12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent sur le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

13 Tu ne tueras point.

14 Tu ne commettras point d’adultère.



15 Tu ne déroberas point.

16 Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.

Le livre du Deutéronome, dont le nom grec fait allusion au fait qu’il reprend en grande partie le contenu des livres précédents, propose une énumération très proche de celle de l’Exode 20 :

7 Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi.
8 Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.



9 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car je suis l’Éternel, ton Dieu, l’Éternel, ton Dieu puissant et jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants, jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

10 et qui fait preuve de bonté envers des milliers de personnes, envers ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.

11 Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne laisse pas impuni celui qui prend son nom en vain.

12 Tu sanctifieras le jour du sabbat, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné.

13 Pendant six jours, tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ;



14 Mais le septième jour est un jour de repos pour l’Éternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton boeuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l’étranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi.

15 Souviens-toi que tu as été esclave au pays d’Égypte, et que l’Éternel, ton Dieu, t’en a fait sortir à main forte et à bras étendu ; c’est pourquoi l’Éternel, ton Dieu, t’a ordonné de célébrer le jour du sabbat.

16 Honore ton père et ta mère, comme te l’a ordonné l’Éternel, ton Dieu, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.



17 Tu ne tueras point.

18 Tu ne commettras pas d’adultère.

19 Tu ne déroberas point.

20 Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.

Numérotation des commandements selon diverses traditions

Les traditions divisent les dix-sept versets et leurs parallèles en dix « commandements » de différentes manières, comme le montre le tableau ci-dessous. Certains érudits suggèrent que le nombre dix a été choisi pour faciliter la mémorisation plutôt que pour des raisons théologiques.

Traditions :

Le Décalogue dans l’Église catholique

Les Dix Commandements selon le Catéchisme de l’Eglise Catholique, analysés individuellement, sont.

Pour enseigner les Dix Commandements de manière plus simple, on utilise la formule catéchétique du Compendium du Catéchisme de l’Église Catholique, qui est. :

Le catéchisme catholique, citant l’Évangile de Matthieu (Mt 22, 37-40), ajoute : « Ces dix commandements sont renfermés en deux : tu aimeras Dieu par-dessus tout et ton prochain comme toi-même ».

Pour la tradition catholique, les dix commandements, bien que révélés, sont naturellement accessibles à la raison humaine. De plus, ils offrent à tous les hommes un condensé de la loi naturelle :

« Dans l’état de péché, une explication complète des commandements du Décalogue est devenue nécessaire à cause de l’obscurcissement de la lumière de la raison et de la déviation de la volonté » (Saint Bonaventure, Sent. 4, 37, 1, 3)………..

Les dix commandements dans le judaïsme orthodoxe

Pour le judaïsme orthodoxe, Dieu a d’abord prononcé les dix commandements simultanément, puis a répété chaque commandement séparément dans la Torah. Selon ce point de vue, chacun des dix commandements aurait été adressé à tous les Juifs au singulier, car chaque Juif devrait se sentir personnellement tenu de les observer puisqu’ils lui étaient directement adressés. Cependant, la plupart des membres du judaïsme conservateur rejettent l’idée que Dieu a dicté le contenu littéral des commandements à Moïse dans un acte de révélation verbale et croient au contraire que la Torah a été rédigée à partir de plusieurs sources antérieures.

Les dix commandements sont divisés comme suit.

Dieu a prononcé ces paroles :

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