Lieu sacré

Encyclopédie

Un lieu sacré (ou site sacré) est un lieu géographique considéré comme ayant une grande importance spirituelle et une grande valeur pour différentes confessions religieuses et communautés spirituelles.

Type de lieu

Les sites sacrés peuvent être de différents types :

Aborigène australien

Aujourd’hui, plus de 70 % des Aborigènes australiens se disent chrétiens, les autres se déclarent sans religion et quelques-uns se disent musulmans. Leurs croyances ancestrales, exprimées oralement, varient selon les nombreux peuples indigènes d’Australie, mais ils ont en commun de vénérer la terre et de croire que tout vient de ce que l’on appelle le Temps du Rêve, une dimension temporelle distincte de la nôtre dans laquelle nos ancêtres ont vécu avant de donner naissance au monde tel que nous le connaissons, avec l’intervention d’êtres primordiaux tels que le Serpent Arc-en-ciel. Beaucoup pensent qu’il est encore possible d’accéder à cette dimension par le biais de rituels. Les sites sacrés sont dans ce cas des lieux d’initiation où les mythes ont été gravés dans la roche.

Aborigènes des Canaries

Les montagnes et certains rochers apparaissent dans tout l’archipel des Canaries comme des lieux sacrés par excellence, où la divinité se manifeste dans la terre.
Parmi les montagnes sacrées, on trouve le volcan Teide sur l’île de Tenerife, qui était sacré pour les aborigènes de plusieurs îles, et la montagne de Tindaya à Fuerteventura. Il en va de même pour le rocher Idafe à La Palma, Bentaica à El Hierro et Bentayga à Gran Canaria. Dans la cosmogonie de l’île, ces montagnes dénotent un culte de l’Axis Mundi.

D’autres lieux sacrés étaient des grottes, notamment la Cueva de Achbinico et la Cueva de Chinguaro à Tenerife, où les aborigènes vénéraient une image de la Vierge Marie (la Virgen de Candelaria) avant la conquête de l’île. À Tenerife, on vénérait également le lac d’Aguere, qui était un lieu de pèlerinage pour les aborigènes de toute l’île dans le cadre du culte des ancêtres. D’autres grottes sacrées étaient la Cueva del Ratón, un tube volcanique situé à La Palma, et Risco Caído à Gran Canaria.

Millenary Africa

Les Africains croyaient – et beaucoup croient encore – en un univers peuplé d’innombrables esprits qui peuvent se manifester dans n’importe quel animal, plante, rocher, colline ou rivière et qui ont un pouvoir particulier. Cette idée de l’au-delà est connue sous le nom d’animisme et a rempli le continent de sites sacrés. Ces esprits ne surgissent pas au hasard, mais appartiennent à des religions bien structurées, avec une cosmogonie dans laquelle il y a un ou des dieux créateurs et une histoire qui, dans certains cas, a été représentée par des peintures rupestres, dont les plus anciennes sont associées à la chasse, à la figure du chaman, à l’éveil de l’esprit et à la notion de sacré dans l’espèce humaine. L’art rupestre est présent dans de nombreux pays africains. En Afrique du Nord, l’art rupestre est surtout caractéristique du Sahara, en Égypte (grotte des Nageurs), au Tchad (Tibesti et Ennedi), en Libye (Tadrart Acacus), au Niger (montagnes de l’Air), en Algérie (Tassili n’Ajjer), au Mali, au Maroc (Atlas) et en Mauritanie, entre autres. En Afrique centrale et orientale, on le trouve en Tanzanie, au Kenya, en Éthiopie, en République centrafricaine, au Congo et au Gabon. En Afrique australe, on le trouve en Angola, au Botswana, au Lesotho, au Malawi, au Mozambique, en Namibie, en Afrique du Sud, au Swaziland, en Zambie et au Zimbabwe. Dans ce dernier pays, c’est l’art des Bushmen qui prédomine.

Préhistoire

Il s’agit de constructions architecturales faites de grands blocs de pierre, de préférence au cours de la période néolithique. Il est suggéré que cette désignation, mégalithes, ne s’applique qu’à ceux construits en Méditerranée occidentale et en Europe occidentale, car ils sont faits de grands blocs de pierre grossièrement taillés, connus sous le nom de mégalithes. Ainsi, les grandes constructions égyptiennes et les statues de l’île de Pâques ne sont pas incluses, mais les groupes de pierres de Nabta Playa, dans le désert de Nubie, le sont.
Ils peuvent être en pierre, gravés dans la pierre ou dans l’herbe. On en a trouvé dans toute l’Inde, gravés dans la pierre et liés à la bataille de Kurukshetra, racontée dans le Majabharata ; en Crète, où se trouve le célèbre labyrinthe du Minotaure ; dans la Rome antique, dans de nombreuses peintures et mosaïques anciennes ; en Angleterre, où ils sont faits d’herbe, ils sont connus sous le nom de turf mazes et il en existe plusieurs types : mizmaze, troy town, walls of Troy, Julian’s Bower et Shepherd’s race, tous d’origine médiévale ; dans les pays baltes, où l’on en compte plus de six cents de différents types, dédiés aux dieux de la mythologie nordique, comme ceux de Tibble en Suède, ou ceux de Graitschen et Steigra en Allemagne ; en France, où les labyrinthes des cathédrales sont bien connus, notamment ceux d’Arras, d’Auxerre, de Bayeux, de Chartres, de Poitiers, de Reims, de Saint-Omer et de Saint-Quentin, souvent détruits et tous symboles du chemin à parcourir pour atteindre Dieu, et enfin en Arizona, aux États-Unis, sculptés dans la pierre par les Indiens Hopi, Navajo et Pima, dans ce cas pour représenter le chemin tortueux que les Pima doivent parcourir pour émerger dans le monde réel.

Égypte ancienne

La civilisation de l’Egypte ancienne est celle qui a duré le plus longtemps dans l’histoire de l’humanité. L’existence de dieux tels qu’Horus a commencé dans le delta du Nil plus de 3 000 ans avant Jésus-Christ et a progressivement décliné avec la conquête romaine au 1er siècle avant Jésus-Christ, bien que ce soit le christianisme, en la personne de Justinien Ier, qui ait interdit le culte d’Isis au 6ème siècle. La période d’expansion de l’empire égyptien décline au VIe siècle av. J.-C. avec la dynastie koushite et l’Égypte devient dépendante des souverains d’autres empires.

Les dieux égyptiens étaient nombreux, et comme ils vénéraient aussi certains animaux comme des incarnations divines, les sites sacrés se comptaient par milliers ; parmi ceux-ci, les vestiges de centaines d’entre eux nous sont parvenus, dont nous mentionnons les plus importants et les villes où ils se trouvaient.

Grèce antique

L’histoire de la Grèce commence au Paléolithique et apparaît dans l’histoire avec les civilisations minoenne sur l’île de Crète et mycénienne dans le Péloponnèse. Ces dernières absorbent les Crétois et conquièrent toutes les îles de la mer Égée. Au VIIIe siècle avant J.-C. apparaissent les premières cités-États et, au VIe siècle avant J.-C., Athènes et Sparte sont déjà des puissances majeures. Au siècle de Périclès (5e siècle avant J.-C.), les deux cités ont combattu et vaincu les Perses. Au 4e siècle avant J.-C., Thèbes devient la ville dominante et, peu après, Alexandre le Grand intègre la Grèce à son empire. Au IIe siècle avant J.-C., la Grèce fait partie de l’Empire romain. Les sites sacrés de la Grèce antique sont innombrables, autant que les temples érigés en l’honneur des dieux dans tout le pays, aussi ne pouvons-nous mentionner que les plus remarquables, qui sont tous des sites archéologiques s’inscrivant dans des cadres de référence plus larges.



Zeus l’a choisie comme lieu de naissance d’Apollon et d’Artémis. C’est là que se trouvait un important sanctuaire dédié à Apollon.

Amérique précolombienne

Le monument national de Guayabo, situé dans le canton de Turrialba, au Costa Rica, était un important centre politique et religieux des sociétés indigènes costariciennes, appartenant à la région archéologique centrale du pays, utilisé comme site cérémoniel entre 1000 et 1400 après Jésus-Christ. On y a trouvé des monticules, des chaussées, des aqueducs, des pétroglyphes, des monolithes, des bases en pierre, des pièces archéologiques en jade, en pierre, en céramique, en or, etc. Guayabo est situé sur les pentes du volcan Turrialba. Dans le patrimoine culturel costaricien, les volcans jouent un rôle fondamental, étant considérés comme des montagnes sacrées.

Les Bribri représentent l’ethnie indigène la plus nombreuse du Costa Rica et se trouvent principalement dans la chaîne montagneuse de Talamanca. Les références remontent à 6 000 ans, mais la tradition orale parle de plus de 12 000 ans. Parmi les principaux archétypes de la construction de l’imaginaire collectif du peuple costaricien, l’Usuré et le Suráyum s’imposent comme des références symboliques et physiques qui s’entremêlent dans le syncrétisme entre l’ancestral et le chrétien.
La région de la rivière Grande de Térraba (en langue boruca, Diquís, « grande eau »), dans le Pacifique Sud du Costa Rica, a été le lieu d’établissement de plusieurs sociétés complexes de chefferies caractérisées par l’élaboration de sphères en pierre. Quarante-cinq gisements de sphères en pierre ont été identifiés au Costa Rica, un dans le Pacifique Nord, six dans la région centrale et le reste dans le Pacifique Sud, plus précisément dans la sous-région du Diquís, où quelque 200 sphères ont été documentées, d’une taille allant de quelques centimètres à 2,5 mètres, d’un poids allant de quelques kilos à 30 tonnes, et caractérisées par des techniques de production raffinées. Ces sphères ont commencé à être fabriquées entre 300 et 800 ans de notre ère, les sites les plus anciens étant Bolas de Buenos Aires de Puntarenas et Piedra Pintada, à San Vito de Coto Brus. La région de Palmar Sur est un site archéologique important où l’on trouve ces sphères. Leur fabrication s’est poursuivie jusqu’à la période des cacicazgos tardifs, en particulier dans la zone du delta formé par les rivières Térraba et Sierpe, et elles sont considérées comme distinctives de la culture dite Diquís, et aujourd’hui, elles sont des symboles de l’identité nationale.

Les Aztèques ou Mexica étaient le peuple dominant du nord et du centre de la Méso-Amérique entre le début du XIVe siècle et l’arrivée des Espagnols vers 1521. Ils possédaient une religion syncrétique qui absorbait et ajoutait à leur panthéon les dieux des peuples conquis au fil des siècles, en particulier lorsqu’ils se sont installés dans la vallée de l’Anahuac, au centre du Mexique.
La culture maya s’est développée dans le sud du Mexique, au Guatemala, au Belize et dans certaines parties du Honduras et du Salvador. Son histoire remonte à la préhistoire, mais ce n’est que 1000 ans avant J.-C. que sa langue et sa culture se sont développées. Ses deux périodes de splendeur se situent entre 320 et 987 (période classique) et entre 1000 et 1687 (période postclassique). Toutes les villes ont des lieux sacrés et tous leurs sites archéologiques peuvent être considérés comme tels. Nous ne mentionnons que les villes les plus importantes, mais parmi les nombreuses qui méritent d’être citées, on trouve, outre celles mentionnées ci-dessous Chacmultún, Dzibilchaltún, Ek Balam, Izamal, Kabáh, Kulubá, Labná, Mayapán, Xcambó, Yaxuná, Calakmul, Cobá et Caracol au Mexique ; Aguateca, Cancuén, Cival, Dos Pilas, El Naranjo (du Petén) et Naranjo (de la vallée du Guatemala), Holtún, Machaquilá, Nakún, Quiriguá, Uaxactún, Piedras Negras, Nakbé (le plus ancien), El Mirador et Ceibal au Guatemala. Bonampak : situé dans la jungle du Chiapas, ses ruines possèdent les peintures les plus belles et les plus illustratives de toute l’Amérique préhispanique.



Il s’agit de la première grande civilisation de la Mésoamérique, développée entre 1500 av. J.-C. et 100 apr. J.-C., bien que certains historiens la datent de 500 apr. J.-C. dans les États de Veracruz et Tabasco, sur la côte du golfe du Mexique. Il s’agit d’une région de jungle marécageuse et peu de vestiges ont survécu, comme les têtes monumentales en pierre et les poteries connues sous le nom de « visages de bébé ». Ils vénéraient le serpent et le jaguar et, comme d’autres cultures de la région, pratiquaient des sacrifices humains en l’honneur des dieux.
La culture toltèque a dominé la majeure partie du Mexique central aux XIe et XIIe siècles, entre l’actuel État de Zacatecas et le sud-est du Yucatan. Certains archéologues considèrent que l’expression Toltèques englobe différents peuples de la région mésoaméricaine et que Tollan, sa capitale, pourrait désigner Teotihuacan, la capitale des Aztèques, dont les habitants de Tula seraient les descendants, ou Cholula, ville voisine et principale alliée des Aztèques, qui aurait également été habitée par les Toltèques.

La culture Totonaca s’est développée dans la région de Veracruz, Puebla et Tabasco, au sud-est du Mexique. Elle a atteint son apogée entre 300 et 1200, et lorsque les Espagnols sont arrivés, elle était sous la domination des Mexica.

La culture zapotèque s’est développée dans l’État d’Oaxaca au Mexique. On trouve des preuves de leur existence en 2500 avant J.-C., ils forment une culture remarquable à partir de 1500 avant J.-C., atteignent leur apogée entre 500 et 150 avant J.-C. et disparaissent vers le 14e siècle après J.-C. en raison de conflits internes et d’affrontements avec les Aztèques.

Il s’est développé entre le XIIe et le XVIe siècle, entre le sud de la Colombie, le nord de l’Argentine et le centre du Chili.

Elle s’est développée dans la région de Lambayeque entre 200 av. J.-C. et 700 ap. J.-C. Elle n’a pas de sites sacrés reconnus, peut-être parce qu’elle a occupé le même endroit que la culture Sicán qui lui a immédiatement succédé, mais le plus reconnaissable se trouve près de Sipán, où l’on trouve les vestiges du Seigneur de Sipán.
Également connue sous le nom de culture Lambayeque, entre 700 et 1375, dans le nord-ouest du Pérou.



Civilisation précolombienne située entre le Pérou et la Bolivie qui a duré d’environ 400 avant J.-C. à 1200 après J.-C.

Ayyavazhi

Religion monothéiste tamoule née dans le sud de l’Inde au milieu du XIXe siècle. Bien que liée à l’hindouisme, elle est considérée comme une religion distincte, non reconnue par le gouvernement indien. Elle est basée sur les enseignements d’Ayya Vaikundar, le dieu des Ayyavazhi, contenus dans un livre saint, l’Akilathirattu Ammanai. Selon leurs croyances, la puissance suprême de l’univers est Ekam, d’où découlent Sivam, la manifestation matérielle et spirituelle de la totalité, et Sakthi, la force motrice de cette totalité, l’univers matériel et spirituel. Il y a ensuite les trois aspects d’Ayya Vaikundar : Sivan, équivalent du dieu hindou Shiva, le créateur ; Vethan, équivalent du dieu hindou Brahma, le conservateur ; et Thirumal ou Perumal, un autre des noms de Vishnu, le destructeur, qui, combinés, donnent naissance à Narayana ou Vishnu à nouveau, le dieu le plus puissant de la trimurti, dont Ayya Vaikundar, la divinité principale, est un avatar. Parmi les caractéristiques des Ayyavazhi, l’adoration de la manifestation du mal, Kroni, les distingue de l’hindouisme.
Leurs principaux lieux de culte sont connus sous le nom de Pancha pathi (les cinq demeures de dieu) et sont situés dans un cercle de seulement 15 kilomètres autour de Kanyakumari, la pointe la plus méridionale du sous-continent indien :

Les autres pathis sont :
D’autres lieux sacrés ayyavazhi sont les « Nizhal thangal », des structures simples construites pour le culte et l’apprentissage des enseignements d’Ayya Vaikundar. Les sept principaux thangals sont les suivants : Chettikudiyiruppu, Agastheeswaram, Paloor, Sundavilai, Vadalivilai, Kadambankulam et Pambankulam.



Bouddhisme

Il s’agit de sites de pèlerinage liés à la vie du Bouddha originel.

Selon la légende, les quatre montagnes étaient les lieux de méditation de quatre bodhisattvas : Wen Shu, Pu Xian, Guan Yin et Di Zang.

Le gourou indien Padma Sambhava a introduit le bouddhisme indien au Tibet au 8e siècle. Dans ces régions, le bouddhisme assimile la tradition Bon de ces régions, intègre les enseignements tantriques, qu’il dispense dans ses nombreux monastères de manière multiforme, et accorde une importance particulière aux lamas (guides spirituels). Elle comprend quatre traditions principales : nyingma, kagyu, sakia et gelug, chacune ayant ses propres monastères et lignées mineures. Par exemple, kagyu a quatre écoles principales et huit sous-écoles ; nyingma a six monastères mères où les six niveaux de tantra sont enseignés ; sakia se distingue par le fait qu’il offre des enseignements tantriques privés auxquels assistent les enseignants des autres écoles ; et geluk se concentre sur les monastères de Ganden et de Drepung. La plupart des monastères ont été détruits lors de l’invasion chinoise de 1959, et nombre d’entre eux ont été reconstruits plusieurs décennies plus tard.

Confucianisme

Doctrine développée par Confucius en Chine entre le VIIe et le IIIe siècle avant J.-C. Ses enseignements, centrés sur le culte des ancêtres et l’harmonie avec le cosmos, se sont répandus en Chine, en Corée, au Vietnam et au Japon.

Le christianisme

Le christianisme a donné naissance à diverses confessions chrétiennes possédant leurs propres villes saintes :



L’Église copte, fondée en Égypte au 1er siècle par saint Marc l’Évangéliste, héritière du monophysisme, se sépare de l’Église catholique au 5ème siècle. Aujourd’hui, le christianisme copte est la religion dominante en Éthiopie et en Érythrée. Il se compose de trois patriarcats : le patriarcat copte d’Alexandrie, le patriarcat copte d’Éthiopie et le patriarcat copte d’Érythrée. Elle a actuellement son propre pape et deux patriarches coptes.

Elle reconnaît trois villes saintes : Jérusalem, Rome et Saint-Jacques-de-Compostelle.
L’Église orthodoxe est la troisième des grandes religions chrétiennes, avec le catholicisme et le protestantisme. Elle s’est formée en Méditerranée orientale à la suite d’une série de conciles entre le 4e et le 8e siècle et s’est officiellement séparée de l’Église catholique en 1054 après le schisme Est-Ouest. Aujourd’hui, le christianisme orthodoxe est la religion dominante en Grèce, à Chypre, en Russie, en Ukraine, au Belarus, en Serbie, au Monténégro, en Macédoine du Nord, en Bosnie-Herzégovine, en Roumanie, en Moldavie, en Bulgarie et en Géorgie. En raison de l’émigration, il existe également d’importantes communautés aux États-Unis, au Canada et en Australie. Elle est composée de quinze Églises autocéphales, dont les plus importantes sont, dans l’ordre : Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem, héritières des cinq patriarcats originels, à l’exception de Rome, qui s’est séparée des autres en 1054. Cinq autres ont des patriarches et les autres des archevêques ou des métropolites. En outre, il y a autant d’églises orthodoxes qui dépendent des précédentes.

La plupart des Églises protestantes rejettent doctrinalement l’existence de lieux ou d’objets sacrés, mais en fait, de nombreux adeptes considèrent les éléments suivants comme tels :
Cette Église chrétienne, dont les membres sont connus sous le nom de mormons parce qu’ils suivent les enseignements du Livre de Mormon, s’est constituée dans l’État de New York en 1830. Son fondateur est Joseph Smith qui, à la suite d’une vision angélique, a trouvé des tablettes, les plaques d’or, écrites par un prophète nommé Mormon. Elles sont considérées comme un volume d’écritures sacrées semblable à la Bible, et constituent un testament des relations de Jéhovah (compris par eux comme le Jésus-Christ pré-mortel) et du Jésus-Christ ressuscité avec les anciens habitants de l’Amérique. Elle partage également le caractère sacré de nombreux sanctuaires traditionnels du christianisme et du judaïsme classiques, tels que Gethsémani, le Calvaire, le mont Sinaï, entre autres.



Hindouisme

L’hindouisme est un ensemble de croyances qui ont toutes en commun la réincarnation. Tous croient en un dieu suprême, qui peut être une personne, comme Krishna, Vishnu ou Shiva, ou une énergie, comme Brahman, l’origine de tous les êtres, qui en sont l’expression. Cependant, les nombreuses doctrines qui font partie de l’hindouisme comprennent d’innombrables dieux, bien que certains soient monothéistes. Une telle somme de cultures possède de nombreux sites sacrés, qui sont vénérés et célébrés dans les nombreux temples et lieux de culte disséminés dans toute l’Inde.
Le shivaïsme est la branche de l’hindouisme qui vénère Shiva comme dieu suprême. Il est surtout vénéré dans le sud de l’Inde par les Tamouls, et ses temples les plus importants, ceux dédiés aux cinq éléments, se trouvent donc dans l’État du Tamil Nadu, bien que la principale ville des shivaïstes soit Varanasi, pour son temple de Kashi Vishwanath. Les lieux de culte du shivaïsme sont connus sous le nom de yiotir-linga, les douze sanctuaires ou demeures de Shiva, où le dieu est vénéré sous le nom de yiotir-linga (« phallus brillant »).

Associés aux cinq éléments, ils sont situés dans les États du Tamil Nadu et de l’Andhra Pradesh.

Il s’agit des six temples (Arupadaiveedu) construits par les peuples tamouls dans l’État du Tamil Nadu en l’honneur de Murugan ou Murukan (en sanskrit Kartikeya), deuxième fils de Shiva et de Párvati et seigneur de la guerre contre les démons. Il a six têtes, les cinq sens et l’esprit. Il porte une lance et chevauche un paon. Les temples sont classés par ordre d’importance :

Il y a 51 śakti pita (lieux de culte de la mère divine Śakti, pour certains Kali). Dans ces lieux, la légende raconte que sont tombés les morceaux du corps de Satí, la première épouse du dieu Shiva, qui s’est auto-incinérée par honte du comportement de son père et a été découpée en morceaux par Śiva avec son disque divin. Lors de sa réincarnation, la déesse prit le nom de Śakti.

À noter que, à équidistance de ces douze années, la fête de l’Ardh Kumbh Mela est célébrée dans chaque ville.

Les quatre principaux mathas (sanctuaires) du fondateur de la doctrine vedānta.
Les Char Dam, littéralement « les quatre demeures », sont quatre lieux en Inde qui représentent les quatre demeures de Dieu dans les quatre directions de l’Inde. Au VIIIe siècle, le sage Adi Sankara a établi une route de pèlerinage pour visiter ces lieux : Puri à l’est, Ramesuaram au sud, Duarka à l’ouest et Badrinath au nord. Cependant, au fil des ans, cette route trop large s’est concentrée sur la division du Garhwal dans l’État d’Uttarakhand, qui peut être parcourue en un seul voyage. Cet itinéraire raccourci a reçu le nom de Chota Char Dham, ou « les quatre petites demeures », et a ensuite été connu sous le nom de Char Dham en tant que tel :

Ranganatha est la dernière forme de Vishnu, vénérée dans le sud de l’Inde, en particulier par la communauté visniste. Trois temples portant le nom générique de Sri Ranganathaswamy sont dédiés à Ranganatha sur trois petites îles de la rivière Kaveri.

Islam

Religion monothéiste fondée sur le Coran, le livre saint dicté par le dieu Allah à Mahomet par l’intermédiaire de l’archange Gabriel. Mahomet est le dernier prophète, après Abraham, Noé, Moïse et Jésus. Il existe plusieurs branches de l’islam, les principales étant le sunnisme et le chiisme. Le soufisme est une dérivation ésotérique de l’islam. La mosquée elle-même est un lieu de rassemblement et de prière, et celles qui contiennent d’importants mausolées sont généralement considérées comme des lieux saints.
C’est la plus grande communauté musulmane, avec près de quatre-vingt-dix pour cent de fidèles. Ils estiment que les successeurs de Mahomet doivent être choisis en fonction de leurs compétences et non de leurs liens de sang avec le Prophète. Le sunnisme est divisé en écoles, par ordre de rigueur : Janafi, Shafi’i, Maliki et Hanbali. C’est cette dernière qui sert le wahhabisme saoudien, qui n’accepte qu’une interprétation littérale de l’islam.

Le chiisme est une branche de l’islam qui continue à considérer comme sa plus haute autorité les imams issus de la famille de Mahomet. A la mort du Prophète, ils ont accepté Ali, son cousin et gendre, comme son successeur.

Le soufisme est une forme ésotérique de l’islam qui regroupe différentes tendances et confréries qui étudient les aspects les plus élevés des enseignements de Mahomet afin d’atteindre la connaissance du dieu Allah. Les confréries soufies (ou tariqas) sont apparues à partir du XIe siècle et ont donné naissance aux différents ordres. Beaucoup portent le nom de leur fondateur ou du saint le plus important de leur histoire, et les mausolées, sanctuaires ou tombes de ces saints font partie des lieux saints des soufis, dont nous ne citerons que quelques-uns parmi les plus importants.

Les ordres soufis les plus importants sont les suivants : Burhani, Chishti, Jerrahi, Kubrawiya, Qadiriyya, Mevleví, Muridiyah, Naqshbandi, Nimatullahi, Safaviyeh, Sarwari Qadiri, Shadhili, Shadhili, Tijani et Zahediyeh.

Yainisme

Religion indienne fondée au VIe siècle par Mahāvīrá, un contemporain de Bouddha. Cette variante de l’hindouisme rejette le système des castes, l’autorité des Védas et les sacrifices rituels. Pour les Yainas, le salut de l’âme matérielle et impure passe par une ascèse stricte, une méditation intense et un contrôle rigoureux des passions. Les Yainas, qui sont environ quatre millions en Inde, n’ont le droit de faire violence à aucun être vivant.

Le judaïsme

Les quatre villes saintes d’Israël pour les Juifs sont les suivantes :

Les quatre montagnes sacrées du judéo-christianisme, où un événement important a eu lieu ou est censé avoir eu lieu, sont les suivantes :

Le lieu où les Juifs se rassemblent pour prier est la synagogue, qui est également une communauté religieuse ou un lieu de rencontre. Voici quelques-unes des synagogues les plus importantes, qui font l’objet de pèlerinages pour les Juifs du monde entier :

Judaïsme hassidique

Le hassidisme est le dernier mouvement mystique juif qui, à l’origine, propose une pratique du bien guidée par le cœur et non par des règles. Son nom lui-même signifie en hébreu « pratique de la piété et de la bonté ». Il a été fondé au 18ème siècle par Rabbi Israël ben Eliezer. C’est aujourd’hui un mouvement juif orthodoxe.

Levant méditerranéen

Comprend les religions sumérienne, akkadienne, assyrienne et babylonienne développées le long du Tigre et de l’Euphrate et dans le Croissant fertile, à l’exception de la zone levantine et du Nil.

Shinto

Cette religion originaire du Japon comprend le culte des kami ou esprits de la nature, à la manière animiste, certains étant très particuliers et d’autres de nature plus générique, comme la déesse du soleil Amaterasu. Le shinto ou shintoïsme comprend également le culte des ancêtres, dont les esprits demeurent à un niveau d’existence supérieur.

Sikhisme

Le sikhisme est né au XVe siècle sous l’impulsion de Guru Nanak (1469-1539) en réponse aux affrontements entre hindous et musulmans. Nanak lui-même, le premier des dix gourous des Sikhs, était hindou. Il a proclamé l’existence d’un dieu unique, le seul vrai nom, qui est la seule vraie réalité. Le sikhisme s’oppose au système de castes hindou et chaque sikh doit suivre cinq préceptes de base : pas de coupe de cheveux, un petit peigne pour retenir les cheveux, un bracelet en métal, des sous-vêtements longs et un petit poignard de cérémonie. Lorsque l’Inde est devenue indépendante, la région sikhe du Pendjab a été divisée entre l’Inde et le Pakistan.

Taoïsme

Le taoïsme est issu des enseignements de Lao Tse au Ve siècle avant J.-C., incarnés dans le Tao Te King. Selon ses enseignements, la voie de la conciliation, le renoncement à la violence et la recherche de la vertu et de l’immortalité permettent d’atteindre la vérité. Le taoïsme contient des éléments du bouddhisme et du confucianisme. Aujourd’hui, son enseignement provient des États-Unis, où se sont installés les principaux maîtres. Les cinq montagnes sacrées du taoïsme sont associées aux quatre points cardinaux plus le centre.

Yazidisme

Les Yazidis se nomment eux-mêmes Dawasi. Leurs voisins, les musulmans sunnites, les qualifient d' »adorateurs du diable » et les ont persécutés pendant des siècles. Le yazidisme est une religion syncrétique qui combine le zoroastrisme, le manichéisme, le judaïsme et le nestorianisme chrétien avec des éléments soufis et chiites de l’islam. Parmi ses 300 000 adeptes, 150 000 vivent dans les montagnes du Djebel Sinjar et dans le district de Shaikhan, dans le nord-ouest de l’Irak. Cinquante mille autres vivent en Arménie et dans d’autres États du Caucase, et le reste dans le sud-est de la Turquie, le nord de la Syrie et en Europe occidentale en tant que migrants, en particulier en Allemagne, où ils pourraient être jusqu’à 50 000. Les Yazidis croient en un dieu suprême qui a délégué la gouvernance du monde à une hiérarchie de sept anges dirigés par Melek Taus.
Son nom en arabe est Shaitan (Satan) et ne doit pas être prononcé car il représente le diable et est très craint. L’une des curiosités de la culture yazidie est l’interdiction de manger de la laitue, car on dit que Satan s’est un jour caché dans de la laitue. Les Yazidis ne peuvent pas porter de vêtements bleu foncé et leurs sous-vêtements doivent être blancs.

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