Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang, en tibétain : མི་ཕམ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུགྣམ་གྲགས་པ་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང, en Wylie Mi pham bsod nams dbang phyug grags pa rnam rgyal dpal bzang, mort en 1671, était roi du Tibet central. Il appartenait à la dynastie Phagmodrupa, qui régna sur le Tibet, ou une partie de celui-ci, de 1354 au début du XVIIe siècle, et fut le dernier prince de la dynastie.
Soutien au Dalaï Lama
Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang était le fils aîné du prince Kagyud Nampar Gyalwa, mort en 1623, et le petit-fils du roi Ngawang Drakpa Gyaltsen (mort en 1603/04). Les circonstances de son avènement sont extrêmement obscures. Les documents produits par Giuseppe Tucci suggèrent qu’il est monté sur le trône vers 1600 et, au début du XVIIe siècle, il est mentionné par intermittence dans les sources avec le titre de desi. Cependant, selon les recherches d’Olaf Czaja, Ngawang Drakpa Gyaltsen a été remplacé par un descendant d’une branche rivale, Mipham Wanggyur Gyalpo, en 1604. Ce n’est que quelque temps après la mort de ce dernier, en 1613, que Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang aurait été consacré comme souverain. Il n’est pas certain que son père Kagyud Nampar Gyalwa ait jamais régné en son nom propre. Quoi qu’il en soit, la dynastie avait déjà été éclipsée par d’autres centres politiques et religieux. Cependant, dans les premières années du XVIIe siècle, l’autorité du Phagmodrupa se rétablit quelque peu dans la région d’Ü (Tibet central oriental). La principale division politique à cette époque était entre la secte Gelugpa, aidée par ses alliés mongols, et le Karmapa et ses protecteurs de la dynastie Tsangpa. Les rois Phagmodrupa étaient traditionnellement amis avec les dirigeants Gelugpa, le Dalaï Lama.
Vaincus par les Tsangpa
Cependant, la position du Phagmodrupa est fragile. En 1613, ses troupes effectuent un raid dans la vallée de Lhassa. Depuis sa base dans la région de Tsang (Tibet central occidental), le souverain Tsangpa fait des incursions répétées dans Ü. En 1616, il soumet la région de Kyishod, près de Lhassa, et contraint le palais du Phagmodrupa à Nêdong à se soumettre. Grâce à ce coup d’État, la majeure partie de l’Ü et du Tsang se retrouve entre les mains du seigneur Tsangpa Karma Phuntsok Namgyal, que l’on peut considérer comme le roi du Tibet. Son triomphe est confirmé par une nouvelle invasion Tsangpa couronnée de succès en 1618. Karma Phuntsok Namgyal s’efforça d’éliminer le dernier obstacle possible à l’hégémonie d’Ü, à savoir le Phagmodrupa de Nêdong. En 1620, il mena une expédition qui encercla Nêdong et occupa toute la vallée du Yarlung. Il n’est pas certain que Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang ait été le souverain de l’époque. Quoi qu’il en soit, il survécut dans des circonstances obscures au cours des décennies suivantes, contraint par les circonstances à se ranger du côté des Tsangpa. Pendant la lutte Gelugpa-Karmapa en 1635, il fut expulsé de Lhassa. Dans les chroniques du cinquième dalaï-lama en 1643, on parle encore de lui avec un certain respect.
Sous le Dalaï Lama
Avec le triomphe final du Dalaï Lama sur les Tsangpa en 1642, le régime de Phagmodrupa appartenait de toute façon au passé. Le souverain fut autorisé à conserver ses biens et rencontra le dalaï-lama à plusieurs reprises. Le premier souverain de la dynastie Qing, l’empereur Shunzhi, informa le cinquième dalaï-lama en 1657 que le seigneur de Phagmodrupa avait récemment envoyé des émissaires à la cour chinoise dans les termes suivants :
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L’empereur Shunzhi remit en question l’initiative diplomatique du Phagmodrupa et demanda au Dalaï Lama de rétablir la vérité, ce qui impliquait que la cour impériale considérait désormais la dynastie Phagmodrupa comme un chapitre clos. À la mort de Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang en 1671, aucun successeur ne fut désigné et, en 1675, Nêdong fut donné à un étranger. Les derniers membres connus de la lignée Phagmodrupa sont son fils Lozang Khyentsé Wangchuk (né en 1625) et son petit-fils Yizhin.