Mouvement social - LaurelhillСemetery.blog

Un mouvement social est un groupe non formel d’individus ou d’organisations qui vise le changement social. Au cours du XIXe siècle, le concept de mouvement social était lié à un type particulier de changement social (révolutionnaire) et à un objectif spécifique, ainsi qu’à une identité particulière (identité de classe) et à un groupe social particulier (la classe ouvrière). Au cours du XXe siècle, le terme a été utilisé pour englober des mouvements situés dans des contextes différents, dans des sphères aussi diverses que la culture, le social, la politique, l’économie ou la personne, et dont la composition inclut des classes, des secteurs ou des collectifs tels que les travailleurs, les paysans, les femmes, les étudiants, les voisins et les groupes ethniques.

Définition

Les politologues Cas Mudde et Cristóbal Rovira Kaltwasser définissent les mouvements sociaux comme des « réseaux informels (ou « réseaux de réseaux ») caractérisés par un engagement continu d’individus et de groupes politiques qui ont un adversaire clair et cherchent à promouvoir une action collective dans la poursuite d’un objectif commun ». Ces mêmes auteurs avertissent qu’il ne faut pas confondre les mouvements sociaux avec les protestations sporadiques – « lorsque les protestations… durent dans le temps, il s’agit d’un mouvement social » -, les partis politiques et les groupes de pression. Ces deux derniers, contrairement aux mouvements sociaux, « disposent généralement d’une organisation formelle et participent régulièrement au processus de prise de décision ».

Dans le domaine politique, le terme est utilisé pour désigner un groupe transitoire de personnes qui cherchent à défendre occasionnellement un principe, une thèse ou un ordre d’intérêts particulier. Ce groupe est transitoire par nature et disparaît une fois son objectif atteint.

Le concept de mouvement social est le résultat de la synthèse novatrice et transcendantale de trois éléments :

Histoire

Les mouvements sociaux, en tant que structures de changement social, sont apparus historiquement à la suite de différentes crises sociales et ont présenté différentes orientations idéologiques : à la fois révolutionnaires et réactionnaires, et à tous les stades intermédiaires jusqu’aux marginaux, parfois identifiés à un camp politique plus ou moins spécifique, et parfois sous une forme interclassiste et multipartite.

Ces mouvements sont par exemple le mouvement féministe, le mouvement écologiste, le mouvement ouvrier, le mouvement pacifiste ou antimilitariste ou, plus récemment, le mouvement des squatters et le mouvement altermondialiste.

Le terme a été introduit par le sociologue Lorenz von Stein en 1846 (« Histoire des mouvements sociaux français depuis 1789 jusqu’à nos jours (1850) »). Pour Stein, un mouvement social est essentiellement une aspiration des secteurs sociaux (classes) à obtenir une certaine influence sur l’État, en raison des inégalités économiques. Ainsi, par exemple, l’aspiration du prolétariat à obtenir une représentation dans les systèmes gouvernementaux. Le livre a été traduit en anglais (par exemple par Bedminster Press en 1964) mais pas entièrement en espagnol.

La vocation des mouvements sociaux est très grande dans sa diversité, dans ses nombreux objectifs, depuis son essor dans les années 1960. Leur prestige est également grand. C’est l’un des canaux logiques de la participation citoyenne. Ce ne sont pas des fondations sociales ou des organisations non gouvernementales (ONG), qui sont des unités d’aide sociale.
Le concept a été repris en Allemagne vers les années 1970 avec la formation de groupes d’action civique (Bürgerinitiativen). Les mouvements sociaux se regroupent rarement en un parti politique ; leur travail consiste à faire pression sur le pouvoir politique par le biais de revendications concrètes ou à créer des alternatives. Ces alternatives ou revendications deviennent leur identité principale, sans jamais constituer une idéologie à part entière. Selon Hangan, il existe cinq types de relations entre les mouvements sociaux et les partis politiques : l’articulation, la perméabilité, l’alliance, l’indépendance et la transformation. Les deux premières limitent fortement l’autonomie des mouvements ; les deux dernières sont moins restrictives.

Elles sont l’équivalent de l’action positive ou du lobbying pour la modification de l’opinion publique et des politiques publiques (similaire au lobbying). Elles ont un caractère de permanence dans le temps et auprès d’un nombre représentatif de personnes, par rapport à ceux qui subissent ou ignorent le problème. Leur mémoire historique est très ancienne, par exemple les Comuneros de Castille. Elles sont parfois la naissance d’une idée avec des leaders charismatiques mémorables et leur genèse peut conduire à un mouvement ou initier une révolte ou, plus fortement, une révolution, comme la révolution mexicaine, et aussi l’éventuelle plate-forme d’un parti pour accéder au pouvoir.
Il s’agit d’une forme instantanée et continue d’insertion dans la sphère politique, avec initialement peu d’effort organisationnel, sans y appartenir, mais avec la force du changement politique, comme la restauration de la démocratie perdue dans les régimes autoritaires. Son analyse porte sur son objectif, le type de clientèle et, ce qui est intéressant, sur l’évolution de son processus d’organisation. Leur impact sur la société va d’une simple présence, en tant que force de choc perturbatrice, à un rôle très déterminant, en tant que groupes d’intérêt et de pression à l’égard du pouvoir établi. Ils doivent veiller à leur progression organisationnelle pour être efficaces et continuer à persévérer et mériter l’honneur d’être les co-artisans des événements démocratiques dans les institutions ou d’autres plus modestes, tels que l’information des citoyens.

Caractéristiques

Certaines caractéristiques sont communes à tous :

Les participants

L’une des difficultés à comprendre les mouvements sociaux est que, pour la plupart d’entre eux, ni les membres du mouvement ni les personnes extérieures n’utilisent d’étiquettes cohérentes ou même de phrases descriptives. À moins qu’un leader unique ne le fasse ou qu’il existe un système formel d’accords d’adhésion, les militants utilisent généralement une variété d’étiquettes et d’expressions descriptives qui obligent les chercheurs à discerner quand ils se réfèrent à des idées identiques ou similaires, énoncent des objectifs similaires, adoptent des programmes d’action similaires ou utilisent des méthodes similaires. Il peut y avoir de grandes différences dans la manière dont ils reconnaissent qui est et qui n’est pas un membre ou un groupe allié :
Souvent, ce sont des personnes extérieures, plutôt que des initiés, qui appliquent des étiquettes d’identification à un mouvement, que les initiés peuvent ou non adopter et utiliser pour s’identifier. Par exemple, l’étiquette du mouvement politique des Niveleurs, dans l’Angleterre du XVIIe siècle, leur a été appliquée par leurs antagonistes comme un terme péjoratif. Cependant, les admirateurs du mouvement et de ses objectifs ont fini par utiliser ce terme, et c’est par lui qu’ils sont connus dans l’histoire.

Il faut toujours faire attention à distinguer les points de vue des initiés et des outsiders, des partisans et des antagonistes, qui peuvent tous avoir leurs propres objectifs et agendas en les caractérisant ou en les dénaturant.

Il y a aussi l’approche multidimensionnelle proposée par Rafael de la Garza Talavera pour expliquer et comprendre les mouvements sociaux.

Relation avec les médias

Différents facteurs peuvent influencer cette tendance : l’idéologie des journalistes, une structure économique des médias dépendante des gouvernements, l’adoption dans les organisations médiatiques d’une théorie démocratique qui attribue aux déclarations des autorités l’attribut de représentants légitimes des citoyens, entre autres.
Les groupes de mouvements sociaux ont utilisé l’internet et les plateformes de réseaux sociaux pour atteindre leurs objectifs organisationnels. Il a été avancé que l’internet contribuait à accroître la vitesse, la portée et l’efficacité des efforts de communication et de mobilisation liés aux mouvements sociaux et, par conséquent, il a été suggéré que l’internet avait un impact positif sur les mouvements sociaux en général.

Les technologies Web 2.0 ont joué un rôle dans un large éventail de manifestations sociales récentes, telles que WikiLeaks, les manifestations tunisiennes (2010-2011), la révolution égyptienne de 2011, le mouvement Occupy Wall Street (2011), le mouvement des indignados en Espagne (2011), le mouvement anti-austérité en Grèce (2010-2012), les manifestations au Brésil en 2013, et dans des cas plus récents tels que 2019 avec les différentes manifestations en Bolivie parmi d’autres exemples.

Conceptions théoriques

Plusieurs théories liées aux mouvements sociaux ont été élaborées. Certaines des approches les plus connues sont les suivantes :

Les classifications

Les chercheurs en sciences sociales distinguent différents types de mouvements sociaux :

Champ d’application :

Type de changement :

Ancien ou nouveau :

Étendue :

Bibliographie

JIMÉNEZ SÁNCHEZ, Manuel (2005) El impacto político de los movimientos sociales. Une étude de la protestation environnementale en Espagne. Centro de Investigaciones Sociológicas-Siglo XXI, Madrid. 261 p.
MARTÍ I PUIG, SALVADOR (2012) Curso de Movimientos Sociales y Aggregación de Intereses. Disponible gratuitement à l’adresse suivante

TARROW, Sidney (1997) Power in Motion. Mouvements sociaux, action collective et politique. Alianza, Madrid 311 pp.

TORRES, René (2018). Movimientos sociales y democracia en el México contemporáneo. Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales de la Universidad Iberoamericana, XIII(26), 190-215.

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