Les Muisca (de Muysc cubun : muysca ; AFI : /mʷɨska/) sont un peuple indigène amérindien qui habite les hauts plateaux de Cundinamarca-Boyacá et la partie méridionale du département de Santander, au centre de l’actuelle République de Colombie, depuis environ le VIe siècle avant J.-C., et dont les descendants vivent aujourd’hui dans les départements de Cundinamarca, Boyacá et une partie de Santander. Une petite partie de leur population est organisée sous forme de cabildos indigènes dans la ville de Tunja et dans des localités du district de Bogota comme Suba, Bosa, Usme, Fontibón et Engativá, ainsi que dans des municipalités voisines comme Chía, Cota, Mosquera et Sesquilé. Une grande partie de la population actuelle de la Cordillère orientale de Colombie est le résultat d’un métissage entre les Muisca et d’autres peuples, principalement des Espagnols.
Les Muisca ont également été appelés Chibchas, mais si ce nom n’est pas incorrect, il n’est pas non plus exact, car les Chibchas sont en fait tous les groupes appartenant à la famille linguistique chibchense, comme les U’wa, les Motilones-Bari ou les Kogui, entre autres.
Etymologie
Le mot « Muisca » est dérivé du Muysc Cubun (langue Muisca) en tant que terme autonome, c’est-à-dire en tant que nom propre. Le mot dans sa prononciation originale, transcrit comme muysca, ne se prononçait pas avec le « i » espagnol, comme aujourd’hui, mais avec une sixième voyelle qui n’existe pas dans la langue espagnole, et qui a été transcrite comme « y », dont la prononciation est intermédiaire entre le « i » et le « e » espagnols, de sorte que, selon l’alphabet phonétique international (API), la prononciation correcte est /mʷɨska/, et le sens littéral du mot est « homme », « personne » ou « peuple ». Cette particularité de la voyelle « y » est en partie à l’origine de la confusion de certains conquistadors, qui ont compris « mosca » au lieu de « muysca », bien qu’il ait été dit plus tard qu’ils étaient appelés « moscas » parce qu’il y en avait beaucoup.
Pour préciser qu’il s’agit d’une femme et non d’un homme, on dit muysca fucha, ou muisca fuhucha, puisque fucha et fuhucha sont des termes qui désignent des femmes ou des individus de sexe féminin.
En revanche, un mot très similaire dans la langue est utilisé pour désigner le singe (probablement de l’espèce Platyrrhini), qui est désigné par le terme muysco. Ce mot pourrait être lié à l’origine du mot « mico ».
Les hommes espagnols étaient appelés sue, ce qui signifie littéralement « oiseau » ou « oiseau », bien que cela puisse également être lié au mot sua, qui signifie « soleil », car certains chroniqueurs rapportent que les Muisca identifiaient les Espagnols comme des « fils du soleil ». Les femmes espagnoles étaient appelées sue fucha, ou sue fuhucha, et pour désigner les Africains noirs, les Muisca disaient suemza (de sue et imza), ce qui signifie littéralement « compagne de l’Espagnol ».
Enfin, dans les milieux académiques, il est admis que le terme Chibcha est utilisé pour désigner la famille linguistique dont font partie les Muisca, bien que, dans la sphère populaire, « Muisca » et « Chibcha » continuent d’être des termes synonymes, largement et abondamment utilisés. Le mot Chibcha peut également être compris comme un autonyme pluriel, signifiant : « nos » (chib), « hommes » (cha)…. Les Muisca ou Chibchas sont un peuple indigène qui a habité les hauts plateaux de Cundiboyacense et le sud du département de Santander, en Colombie, à partir du VIe siècle av, et dont les descendants directs vivent actuellement dans des localités du district de Bogota telles que Suba et Bosa, et dans des municipalités voisines telles que Cota, Chía et Sesquilé, ainsi que dans la capitale de Boyaca : Santiago de Tunja, qui correspond à la ville mythique de Hunza, qui était la ville principale de tous les Chibchas et le principal centre politique, administratif, économique et spirituel. En outre, dans la ville de Tunja se trouve le « Cabildo Mayor Chibcha – Muisca de Tunja » reconstitué, qui représente l’autorité territoriale indigène de l’ancien Zaque (chefs – capitaine principal) en tant que principale organisation amérindienne de tout le centre du pays.
Bien que les descendants de la civilisation chibcha soient à 90-95 % des métis entre Européens et Amérindiens, la force culturelle des indigènes se manifeste et demeure dans d’innombrables expressions culturelles, idiomatiques, folkloriques, gastronomiques et même spirituelles, ce qui rend le chibcha évident lorsqu’on compare les régionalismes d’autres régions du pays, par rapport à la région de Muisca-Guane, où les coutumes sont très différentes, et par rapport à la région des Caraïbes, de l’Amazonie ou du Pacifique.
Situation géographique et climatique
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