Pandeireteiras

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Les pandeireteiras, ou cantareiras, sont un groupe musical féminin, typique de la musique traditionnelle galicienne, qui utilise des tambourins comme principal accompagnement instrumental.

Origine

Les groupes de pandeireteiras trouvent leur origine dans les travaux d’entraide réalisés dans la société agraire avant le XIXe siècle. À la fin de ces travaux collectifs d’hiver : filage, espadelada, esfolladas, etc., il était de coutume de faire une fête avec de la musique et des danses. Bien qu’un joueur de cornemuse ou d’accordéon soit parfois présent, ce sont souvent les femmes qui assurent la musique de la danse en utilisant les instruments de percussion à leur disposition : triangles, boîtes de conserve, sceaux, coquillages et, surtout, tambourins, tambourins et pandeiras (tambourins).

Dans ces fêtes de village, il n’y avait jamais plus de trois ou quatre chanteurs, qui jouaient et chantaient à tour de rôle, afin que tout le monde puisse participer à la danse. Les pièces avaient un ordre préétabli, d’abord les danses libres : jotas et muiñeiras, puis les agarrados, avec un répertoire mis à jour avec la musique à la mode : pasodobles, polkas, mazurkas, etc., adaptés et incorporés à la tradition galicienne.
Lorsque, à la fin du XIXe siècle, les chorales galiciennes ont commencé à compiler et à valoriser cette musique populaire, l’image du joueur de cornemuse accompagné d’un tambour s’est imposée comme la représentation iconique du folklore traditionnel, ignorant les chanteuses. Cela s’explique par le fait que le joueur de cornemuse était une profession reconnaissable, exercée dans les espaces publics : festivals, pèlerinages, processions, etc., tandis que les pandeireteiras jouaient à la maison, dans leur espace personnel, comme l’une des tâches supplémentaires des femmes rurales.

La guerre civile espagnole et les changements sociaux de l’après-guerre, en particulier l’émigration des jeunes, ont entraîné une rupture dans la chaîne de transmission du patrimoine oral. Les fêtes traditionnelles (seráns, foliadas, ruada, polavilas, etc.) se sont étiolées jusqu’à disparaître, et avec elles la musique des pandeireteiras.

Lorsque, dans les années 1970, une nouvelle génération a repris le travail de compilation, elle a constaté que toute cette richesse culturelle était encore conservée par les vieilles femmes des villages. Bien qu’il y ait également eu des chanteuses, ce sont elles qui, historiquement, ont été les véritables transmetteurs (et créateurs) de la tradition lyrique galicienne moderne, comme on peut le constater dans la revue des travaux de terrain, par exemple dans le plus important d’entre eux, le Cancioneiro popular gallego de la musicologue suisse Dorothé Schubarth, où les informatrices sont majoritaires.

Récupération

Les premières pandeireteiras à monter sur scène en tant qu’ensemble musical furent les pandeireteiras de Buxán, de la commune de Rois. En 1963, à une époque où seuls les groupes de cornemuses se produisaient lors des pèlerinages, le groupe a été formé spécifiquement pour chanter lors du pèlerinage populaire de Santiaguíño de Padrón, où il s’est produit pendant 15 années consécutives. Il s’agissait d’un groupe mixte, composé de deux hommes et de cinq ou six femmes, qui fut le premier à faire payer ses prestations, ce qui était inhabituel puisque les pandeireteiras n’étaient pas rémunérées et ne jouaient que lors des fêtes improvisées. Le succès de l’ensemble fut fulgurant, créant un deuxième groupe du même nom, qui fut également appelé à jouer dans les villages voisins.

Dans les années 1970, le folkloriste Manuel Cajaraville entre en contact avec les pandeireteiras du village de Mens, à Malpica. Il les a intégrées au spectacle du groupe folklorique Aturuxo de La Corogne, dont il était le directeur, et s’est produit avec elles lors d’une série de concerts en Europe et en Amérique. Les pandeireteiras de Mens sont ensuite montées sur scène avec Milladoiro, avec qui elles ont effectué une tournée à l’occasion du dixième anniversaire du groupe.
Dans les années 1980, les groupes de pandeireteira se sont répandus dans toute la Galice. Le premier groupe folklorique à les intégrer a été Xacarandaina de La Corogne, dirigé par Mercedes Peón. Beaucoup d’autres ont suivi, comme Cantigas et Cariños de Compostela, dont les pandeireteiras ont participé à l’album Galicia en el país de las maravillas de Milladoiro en 1986. Plus tard, des groupes indépendants sont apparus, comme les pionniers Leilia, Xiradela ou Faltriqueira. Il existe de nombreux groupes de pandeireteiras dans toute la Galice, aussi bien des groupes mixtes comme Pandereteras sin Fronteiros que des groupes exclusivement masculins comme Pandeiromus ou Maghúa. Plus tard, le groupe de pandeireteiras Tanxugueiras, créé en 2017, a fait évoluer son travail basé sur le genre de la musique traditionnelle galicienne vers une sonorité moderne et vindicative à l’égard de la musique créée et interprétée par les femmes.

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