Moveros est un village de la municipalité de Fonfría, dans la province de Zamora, dans la communauté autonome de Castille et Léon, en Espagne.
Ce village est surtout connu pour sa tradition potière et sa caractéristique cruche à bec étroit et à col large, globulaire et fendu ; on y fabrique également des jarres, des cruchons et d’autres pièces propres à la poterie d’eau.
Nom du lieu
Dans une démarcation portugaise de 1538, on trouve le nom Moveiros. Il provient du terme « mofo », encore utilisé à León, dont la valeur n’est pas seulement « moule », mais de préférence « mousse, lichen arborescent ». Il s’agit donc d’un collectif de plantes, avec le suffixe « -eros<-ārios".
Comparez le site de Los Moferos, près de Covadonga (Asturies) ; avec une autre suffixation, la voix dialectale portugaise mofêdo « excès de branches qui empêche la croissance des arbres » (parce que les branches mortes sont couvertes de lichens) ; ou la montagne de La Mofosa, citée dans le Libro de la Montería (1350) près d’El Tiemblo (Ávila).
Le processus phonétique n’est pas inhabituel : il s’agit de la sonorisation normale de la fricative aphone -f- intervocalique, comme dans l’alistano devesa ‘dehesa’
Localisation
Moveros se trouve dans le district d’Aliste, à l’ouest de la province de Zamora, à 52 km de la capitale. Elle appartient à la commune de Fonfría, dont elle fait partie en tant qu’annexe, avec les localités d’Arcillera, Bermillo de Alba, Brandilanes, Castro de Alcañices, Ceadea, Fornillos de Aliste et Salto de Castro.
Histoire
Au cours du Moyen Âge, Moveros a été intégré au royaume de León, dont les monarques auraient entrepris le repeuplement de la ville dans le cadre du processus de repeuplement réalisé à Aliste. Après l’indépendance du Portugal par rapport au Royaume de León en 1143, la localité aurait subi, en raison de sa situation géographique, les conflits entre les royaumes de León et du Portugal pour le contrôle de la frontière, stabilisant la situation à Aliste au début du XIIIe siècle, un fait renforcé par la signature du traité d’Alcañices en 1297.
Par la suite, à l’époque moderne, Moveros a été intégré au district d’Alcañices, dans la province de Zamora, comme l’indique en 1773 la Mapa de la Provincia de Zamora (carte de la province de Zamora) de Tomás López. Ainsi, lors de la restructuration des provinces et de la création des provinces actuelles en 1833, la localité est restée dans la province de Zamora, au sein de la région de León, et a été intégrée en 1834 au district judiciaire d’Alcañices, une dépendance qui a duré jusqu’en 1983, date à laquelle elle a été supprimée et intégrée au district judiciaire de Zamora.
Vers 1850, l’ancienne municipalité de Moveros a été intégrée à la municipalité de Ceadea et, après sa disparition en 1973, à la municipalité de Fonfría.
Poterie
À Moveros, comme à Pereruela, Carbellino et Muelas del Pan, la poterie était un métier exercé par les femmes, traditionnellement appelées « cacharreras », car ce sont elles qui étaient principalement chargées de modeler l’argile. Quoi qu’il en soit, la tradition artisanale de Moveros, comme celle d’autres localités de la province de Zamora, ne peut se comprendre sans la participation d’hommes et de femmes qui se complètent et qui, de ce fait, constituent une économie familiale de subsistance précaire.
En 1850, le Diccionario de Madoz notait que la poterie était la principale industrie du village. En 1958, vingt-cinq potiers étaient recensés, ils n’étaient plus que dix en 1973. À la fin du XXe siècle et au début du XXIe siècle, l’activité de la poterie était réduite à un couple de familles, les frères Pascual : María del Carmen et Francisco, enfants de la potière Carmen Prieto Pino.
La boue était extraite des carrières de boue locales, comme celles de la ville voisine de Ceadea, ou de la zone connue sous le nom de « El Barrero ». Lorsqu’elle était apportée au village, elle était étalée sur le rocher de la « Peña el Caño » pour l' »orearlo ». Autrefois, on utilisait le « mayadero » (maillet en bois) pour l’écraser, puis on la tamisait à l’aide d’un tamis manuel pour séparer les grains fins. Cette première phase de préparation de l’argile était généralement réalisée par les hommes de la famille.
Une fois séchée, l’argile était pétrie en la mouillant (sobe) pour former les boules ou « pellas », qui étaient ensuite tournées sur le tour. La « rueda de cruces », tour utilisé par les potiers de Moveros, est similaire à celle de Pereruela, mais avec un axe en fer. L’artisane travaillait à genoux ou accroupie sur ses talons, en actionnant le tour de la main gauche. La tradition voulait que l’on place une plaque d’ardoise (appelée galga ou longa) sur la roue du tour, qui servait de siège à la pièce en cours de fabrication.
Enfin, les pièces étaient séchées à l’air et, une fois sèches, cuites dans des fours rustiques en pierre et en adobe.
La poterie de Moveros, dont l’argile n’était pas utilisée pour la cuisson, était exclusivement de la poterie d’eau non vernissée. Les pièces les plus caractéristiques sont traditionnellement les tonneaux, les petits bains, les botijos mecos, les chandelles, les tonneaux de vin et de curieuses cruches dont le col est percé pour servir de passoire. La pièce emblématique reste la cruche avec son col unique, composée de trois parties : le « cacho », la « boca » et l' »asa de cinta » (anse en ruban). Les tons dorés de l’argile et l’élégance ancestrale des pièces font de la poterie de Moveros l’une des plus appréciées d’Espagne.
Festivités
La principale fête est celle de sa patronne, Santa Colomba, qui a lieu le 31 décembre. Les festivités durent généralement trois jours et commencent le 31 décembre par une messe et une procession le matin. L’après-midi est généralement consacrée à des jeux, tant pour les enfants que pour les adultes, les jeux typiques étant le cassage de casseroles et le tir à la corde, et la journée se termine par la typique verveine jusqu’aux premières heures du matin. Le 1er janvier, les festivités se poursuivent, en commençant par les « mañanitas » ou « pedir los manueles », comme autrefois, les jeunes gens accompagnant les joueurs de cornemuse pour demander l’aguinaldo (prime de Noël) chez ceux qui portent le nom de Manuel ou de Manuela. L’après-midi, il y a un match de football, si le temps le permet, et d’autres compétitions, et le soir, un bon orchestre anime la danse. Les festivités se terminent le 2 janvier. Autrefois, c’était le jour des mariés, qui participaient à la danse. Aujourd’hui, elle est généralement célébrée par un grand goûter pour tout le monde et des danses.
D’autres festivités sont la San Ciriaco et le pèlerinage de La Luz.