Sesshōmaru (殺生丸, Sesshomaru ?) est un personnage et antihéros du manga et de l’anime Inuyasha, où il est le frère du protagoniste, Inuyasha.
En japonais, Sessho signifie « meurtre », tandis que Maru est un suffixe qui était autrefois ajouté aux mots pour indiquer qu’ils étaient utilisés comme noms propres sans altérer leur signification originale.
Sesshōmaru a été décrit comme un très beau personnage, en raison de ses longs cheveux, de sa peau blanche et de son apparence lisse, sans parler de ses griffes extrêmement acérées et de détails tels que sa lune bleu violacé et les rayures violettes sur ses joues et au-dessus de ses yeux qui sont en fait des caractéristiques permanentes de sa peau. Sa véritable forme démoniaque est celle d’un chien blanc géant, nommé Yako, bien qu’il soit très étrange qu’il prenne cette forme, car il y libère toute sa puissance et ne trouve personne, à son avis, qui soit digne d’un combat sérieux.
Sesshōmaru porte un kimono blanc masculin, par-dessus lequel il porte une armure d’acier à pointes, porte un obi jaune à la taille dans lequel il porte Tenseiga, Tōkijin (avant qu’il ne soit détruit) et Bakusaiga ; sur son épaule droite, il porte son étole blanche (Mokomoko) qui fait partie de son corps mais n’est pas sa queue, comme on le pensait. Sa fonction en vient à ressembler à celle d’un bouclier.
Histoire
Sesshōmaru est un puissant démon (daiyōkai, littéralement grand yōkai). Il apparaît souvent distant et indifférent et montre rarement des émotions au-delà d’une légère contrariété ou d’un mécontentement. Il se considère comme un être supérieur et se montre cruel envers les autres, bien qu’il semble protéger ses disciples. Il ne se soucie guère des autres et considère les humains comme de simples mortels, parfois dégoûtants et sans importance, et souhaite devenir encore plus fort qu’il ne l’est, bien qu’il soit déjà très fort, et même beaucoup plus fort que Naraku, le principal méchant de l’histoire. Il pense que le combat est le seul moyen de survivre et méprise son demi-frère Inuyasha parce qu’il est mi-humain mi-bête et qu’à cause de sa mère humaine Izayoi, son père est mort en essayant de la sauver, ce qui fait de lui un être faible comme les humains. Sesshomaru a détesté Inuyasha pendant un certain temps parce qu’il s’est senti trahi par le fait qu’Inuyasha n’est pas allé à la guerre pour réclamer le territoire qui appartenait à son père parce qu’il a été piégé dans l’arbre par la flèche de Kikyo. Inuyasha possède le puissant Tessaiga (traduit en anglais par « Steel Fang »), une épée fabriquée à partir d’un des crocs de son père qui peut éliminer 1000 démons d’un seul coup et qui a la capacité d’être modifiée en la baignant dans le sang de ses ennemis (comme on le voit dans plusieurs chapitres), obtenant ainsi des techniques telles que le Bakuryuha et le Meido Zangetzuha.
Sesshōmaru est accompagné d’un petit démon nommé Jaken et plus tard d’une petite fille nommée Rin (en Amérique latine, on lui a donné le nom de Lin), qui lui rend la pareille en étant ramenée à la vie par Sesshōmaru à l’aide du Tenseiga. On pense que Sesshōmaru a pu sauver Rin parce qu’il lui a fourni de la nourriture et de l’eau lorsqu’il se remettait d’un combat avec Inuyasha peu après avoir perdu son bras, et même lorsqu’il refusait de la nourriture, on pouvait remarquer qu’il commençait à s’occuper d’elle (comme cela est noté dans certains épisodes).
Il est également suivi par un dragon à deux têtes nommé Ah-Un (阿吽) qui porte fréquemment Rin. Pourtant, Sesshōmaru a toujours contesté les opinions sur son attachement à Rin, affirmant qu’il ne l’a ressuscitée qu’à titre d’expérience pour apprendre les capacités de son épée, que c’est elle qui le suit, et que ses représailles contre quiconque lui fait du mal ne sont là que pour la punir d’avoir osé s’approcher de lui avec de mauvaises intentions. Mais entre les épisodes 466 et 471 du manga, lorsque Sesshomaru se rend aux Enfers, il montre à quel point il tient à Rin.
Bien que Sesshōmaru conserve une attitude froide, où il ne semble pas se soucier de ce qui se passe, le fait qu’il garde Rin près de lui est la preuve de sa compassion grandissante. Non seulement il tolère une humaine, mais il la sauve chaque fois que sa vie est en danger. Plus tard dans la série, Naraku utilise Kagura pour kidnapper Rin dans le but de s’emparer des pouvoirs de Sesshōmaru. Ce plan échoue et lorsque Naraku tente de s’échapper, Sesshōmaru, enragé, tente de le poursuivre, mais apprenant que la vie de Rin est en danger, il le laisse s’échapper et sauve Rin.
Sur le chemin du mont Hakurei, Sesshōmaru sauve Kagome, Miroku et Sango de Mukotsu, un membre du Shichinintai (七人隊), qui utilise des poisons, cependant Sesshōmaru a seulement déclaré « J’ai seulement éliminé quelqu’un qui s’est mis en travers de mon chemin ».
Dans les derniers chapitres de la série animée, il est révélé qu’il y avait une femme qui aimait Sesshōmaru, Sara (qui n’existe pas dans le manga). Elle a permis à des centaines de démons de posséder son corps afin de voler le Tessaiga d’Inuyasha, car elle croyait que l’épée était le souhait de Sesshōmaru. Elle se rendit compte plus tard de son erreur, mais les démons ne voulurent pas la libérer et Sesshōmaru, utilisant le Tessaiga, exécuta un vent tranchant (Kaze no Kizu) et libéra Sara des démons, avant de citer : « Vous pouvez continuer à jouer de la flûte dans l’au-delà ».
Il est important de mentionner que dans les derniers chapitres de la série, Kagura, la création de Naraku, semble être amoureuse de lui mais dans les circonstances, elle est éliminée par Naraku lui-même en aidant Kohaku, le jeune frère de Sango. Kagura, bien que condamnée à une immense douleur et agonie à la fin de sa vie, reçoit la visite de Sesshōmaru sur son lit de mort, qui tente de la sauver avec le Tenseiga, ce qui s’avère impossible en raison du shōki que Naraku lui avait appliqué, et du fait que Kagura, issue de Naraku, n’était pas humaine, mais Yōkai. Cependant, alors qu’il disparaît et révèle sa véritable nature (un souffle d’air et une plume blanche), Kagura lui sourit avec une totale sincérité (et dit dans son esprit qu’elle est heureuse de le revoir).
Peu après, il reçoit la visite de Tōtōsai, le forgeron qui a créé Tenseiga et Tessaiga, qui lui dit que l’épée a remarqué que quelque chose a changé en lui, une compassion pour les autres. Et que l’épée elle-même, utilisée uniquement pour les bonnes actions, indiquait qu’il était temps de devenir une arme vraiment mortelle.
Sesshōmaru n’admet jamais en public qu’il se soucie de Rin ou de Jaken, mais il le fait dans ses pensées, et utilise le Tenseiga pour défendre « ce à quoi il tient » des mains de Sounga dans InuYasha the Movie 3 : « The Sword of Conquest » (映画犬夜叉 天下覇道の剣, Tenka Hadō no Ken ? ) où les deux frères ne peuvent atteindre la puissance nécessaire pour vaincre leur ennemi qu’en unissant leurs forces et leurs pouvoirs. Lorsque le Sounga a InuYasha sous son contrôle et que les massacres commencent, Sesshōmaru tente de courir et de sauver Rin et Jaken avant qu’InuYasha ne les abatte, bien que ce soit Kagome qui les sauve en criant » à terre » à InuYasha. De même, on peut voir que lors de la bataille finale, Sounga attaque Inuyasha et Sesshōmaru, dans un acte inconscient, se jette sur lui en recevant l’attaque à la place de son frère.
Plus tard, (ch. 469 – 471 du manga) lorsque Rin meurt après être tombée en Enfer, Sesshōmaru y entre dans le but de la sauver et puis, en apprenant qu’il ne peut pas la ranimer à nouveau (Tenseiga a le pouvoir de ranimer un humain seulement une fois), il est dévasté, ses traits sont remplis de colère et de douleur (quelque chose de très rare, car il a toujours une expression calme). Il réalise alors que c’est son intérêt pour l’augmentation du pouvoir du Tenseiga qui les a conduits tous les deux en enfer et qui a tué Rin. Il jette alors son épée, disant que si Rin devait mourir pour augmenter le pouvoir du Tenseiga, il ne voulait pas d’elle à ses côtés car rien ne valait plus que la vie de Rin. Après avoir vu ces événements, la mère de Sesshōmaru, qui menait son fils dans sa quête, demande à Jaken si son fils est triste, ce à quoi il répond que oui, et que Sesshomaru, de par sa nature, ne pouvait pas pleurer, et qu’il devait donc verser des larmes pour Sesshōmaru, car sa position ne le lui permettait pas. Sa mère dit alors qu’elle va faire quelque chose pour une fois et parvient à ramener Rin à la vie. Lorsque Rin se réveille, Sesshōmaru lui caresse le visage, semblant complètement heureux de voir l’humaine réveillée, tandis que sa mère commente qu’il s’est transformé comme son père, de la manière la plus « étrange », sous-entendant son amour pour une humaine.
Dans l’un des derniers chapitres du manga (chapitre 518, volume 52), Sesshōmaru retrouve son bras gauche en créant de sa propre force une épée (car le Tenseiga est un héritage de son père) qu’il nomme Bakusaiga, qui résidait en lui, et n’apparaissait que lorsqu’il oubliait Croc d’Acier. C’est ainsi qu’il surpasse son père.
Dans le dernier chapitre d’Inuyasha (ch. 558 et dernier ; « Demain ») Sesshōmaru, malgré sa nouvelle compassion, est visiblement irrité d’être appelé « beau-frère » par Kagome, mais lorsque Jaken suggère de tuer la fille qui ose l’appeler ainsi (par manque de respect), Sesshomaru dit simplement : « Tais-toi ou je te tue ». Ce qui montre bien qu’il s’en moque. On sait également que Rin a été laissée à la garde de Kaede, selon Inuyasha, pour s’entraîner avec les humains ou ce que Rin choisit ; Inuyasha mentionne que le moment venu, Rin choisira d’aller avec Sesshomaru ou de rester au village ; tandis que Sesshōmaru lui rend visite en emportant un cadeau pour elle, ce qui indique qu’il s’occupe toujours d’elle.